Artikelen

Filosoof Wouter Mensink groeide op in het Overijsselse dorp Luttenberg en woonde later in verschillende steden. Hij observeerde met interesse de zogenaamde groter wordende kloof tussen stad en platteland. Zijn persoonlijke ervaring vormde de basis voor zijn boek Hoe we uit het dorp vertrokken. Als onderzoeker en gespreksbegeleider richt hij zich op de vraag hoe we maatschappelijke problemen, zoals de vermeende kloof tussen stad en platteland, kunnen benaderen en oplossen.

Wat begon als een positief mantra – jezelf zien als de hoofdpersoon van je eigen leven – is met 'main characters' uitgegroeid tot een trend die steeds meer draait om zelfobsessie. Want als alles om jou draait, wat betekent dat dan voor de mensen om je heen, die slechts een bijrol spelen? Calvin van Laaren gaat in gesprek met filosoof Simon Gusman en schrijver en journalist Eva Hofman over 'main character syndrome' versus 'energy', 'doing it for the plot' en Sex and the City.

Biologie en de loonkloof: Ontdek hoe biologische verschillen, maatschappelijke verwachtingen en culturele invloeden de loonverschillen tussen mannen en vrouwen beïnvloeden en waarom de discussie continu evolueert.

Tijdens het Brainwash Festival interviewden we vier denkers: Paul Verhaeghe over onbehagen, Lotte Houwink ten Cate over de rol van het kerngezin, Ayishat Akanbi over de invloed van internet op onze identiteit en Ekaterina Schulmann over een moderne autocratie.

Brainwash op De Parade: Gratis gesprekken met een filosoof op 22, 29 juni in Rotterdam en 24, 31 augustus in Utrecht.

Vader zijn anno 2025, wat houdt dat in? Hoe is dat anders dan 40 jaar geleden? Uit onderzoek blijkt dat vaders meer betrokken willen zijn in het gezin, maar dit lukt minder dan de helft. Wat houdt vaders tegen om een betrokken ouder te zijn?

Op social media tiert het welig van de video’s over mentale gezondheid en psychische stoornissen. Steeds meer jongeren delen online filmpjes met elkaar over de symptomen van bijvoorbeeld ADHD of autisme en hebben de behoefte om zich te laten labelen. Schrijver en journalist Milou Deelen had die behoefte ook. Maar nadat ze gelabeld werd vroeg ze zich af: worden we eigenlijk wel gelukkig van labels?

Psycholoog Raz van Houts gunt iedereen therapie, maar dat betekent niet dat iedereen ook in therapie moet gaan. Wie heeft er baat bij therapie en wat maakt iemand tot een goede psycholoog?

Is er een mentale-gezondheidscrisis onder jongeren? Nee, denkt orthopedagoog Levi van Dam. Jonge mensen kunnen het vooral beter aangeven als het even niet lekker met ze gaat. Ze hoeven niet massaal in therapie, maar kunnen ook zelf aan de slag om hun mentale gezondheid te versterken.

Marian Markelo is wintipriester en ziet dat de jongeren die haar bezoeken worstelen met grote levensvragen. Ze gelooft dat we te rade kunnen gaan bij de natuur, onze voorouders en elkaar.

Astrologie, magie, hermetica en New Age zijn spirituele stromingen die zijn weggezet als raar of onzinnig. Hoogleraar Wouter Hanegraaff vindt dat onterecht. Juist in deze tijd kunnen we veel hebben aan deze 'rejected knowledge'.

Filosoof Stine Jensen is atheïst, in God gelooft ze niet. Maar waar gelooft ze dan wel in? Atheïsme heeft genoeg bronnen voor zingeving, laat ze in haar essay Goddeloos zien. Van yoga en meditatie, tot Pippi Langkous en Erasmus.

Wat hebben olijfbomen, zonnebloempitten, de shishalounge en rapper Lijpe met elkaar gemeen? Het komt allemaal voorbij in de poëzie van Asmae Amaddaou. Haar talent is haar door God gegeven, gelooft ze. Om haar gemeenschap te representeren én om er kritisch op te zijn.

Filosoof Lieke Knijnenburg ziet hoe we ons leven steeds meer proberen te optimaliseren. Vrienden, familie en liefdes moeten je tijd waard zijn, plezier wordt al snel bestempeld als escapisme en alles in ons leven moet een functie hebben. Zijn we geobsedeerd met productief zijn?

Berber van der Woude werd diplomaat omdat ze de wereld beter wilde maken, maar dat bleek op haar post in Ramallah een onmogelijke opgave. Terwijl de rechten van Palestijnen met voeten getreden werden, deed Nederland niks. Omdat voor kritiek op het beleid geen ruimte was, besloot ze haar baan op te zeggen. Hoe kwam ze daartoe? En hoe kun je in je werk je morele kompas blijven volgen?

De wereld lijkt om te komen in zinloos werk. Daarom ging antropoloog Jelle Wiering op zoek naar het tegenovergestelde van een bullshit job. Hij eindigde met een schep in de hand tussen de ezelpoep en legt uit waarom zingeving soms ook gewoon dat is: niet te veel denken, gewoon lekker doen.

Hoogopgeleiden die toch kiezen voor praktisch werk, digitale nomaden en 90 procent moeders, allemaal trends die schrijver Frida Boeke tegenkwam om de werkende mens anno 2024 te duiden in haar verhalenbundel De tijd van je leven (2024). Zij verliet de corporate wereld om zich volledig vast te bijten in de betekenis van werk voor haar generatie.

Alles wat je denkt te weten over kapitalisme, klopt niet. De markt is niet vrij, concurrentie is niet eerlijk en het systeem doet niets voor de gewone mens. Hoe het wel zit, legt Grace Blakeley voor je uit. Proletariërs aller landen, verenigt u!