Artikelen

Jean-Baptiste Godin dacht niet alleen dat er een andere, sociale wereld mogelijk is, hij bouwde hem. In zijn fabriek stond niet de winst centraal, maar het welzijn van de arbeiders.

Het leven van theatermaker Freek Vielen kwam op scherp te staan toen zijn moeder ernstig ziek werd. Hij worstelde met de vraag of we ons lot naar ons eigen hand kunnen zetten. Zijn antwoord, maar vooral ook troost vond hij bij de Amerikaanse schrijver Kurt Vonnegut. Wat bestseller Slaughterhouse-Five, or The Children's Crusade, Vielen leerde over de maakbaarheid van het leven: je ziet het in Brainwash Talks.

Burn-outs, depressies, dertigersdilemma's, verslavingen... Ze lijken aan de orde van de dag. Socioloog Max Weber helpt je om de problemen beter te begrijpen.

The Handmaid’s Tale, de televisieserie gebaseerd op Margaret Atwoods roman uit 1985, is een krachtige proteststem vóór het feminisme. In seizoen twee ondergaan de vrouwen in het verhaal zoveel verschrikkelijks dat je, als man, met angst en beven zit te wachten op de wraak van hoofdpersoon June.

Nederland is steeds veiliger geworden, zo meldt het CBS deze week. We zijn weer terug op het niveau van 1980. Vervolgens buitelen opiniemakers, deskundigen en ervaringsdeskundigen over elkaar heen in een poging deze contra-intuïtieve trend te verklaren of te weerspreken. Suzanne Westen zet de verkeerde vooronderstellingen op een rijtje.

Eet geen vlees, vlieg niet, rijd minder met de auto... Het lijstje duurzaamheidsgeboden neemt almaar toe. Toch lukt het ons niet om klimaatverandering een halt toe te brengen. En dus, ligt een eco-dictatuur mogelijk op de loer.

Zijn colleges Chinese filosofie behoren tot de populairste vakken op Harvard. Waarom? Omdat ze toepasbaar zijn op het dagelijks leven. Want, juist in het alledaagse, in de kleine handelingen en gebaren, schuilt de weg naar het goede leven, stelt filosoof Michael Puett. al kunnen die kleine handelingen en routines je ook behoorlijk in de weg zitten.

Van staand in de klas het Wilhelmus zingen tot een bezoek aan het Rijksmuseum of de Tweede Kamer. Twaalf jaar nu is het verplicht op scholen: burgerschapsvorming. Echt van de grond komen, wil het nog niet, stelt onderzoeker Bram Eidhof.

Hij wordt aangeklaagd voor tienvoudige moord en dertien pogingen tot moord: Alek Minassian, die met een huurauto een kilometer lang op mensen inreed in Toronto. Stephan Sanders over het motief van deze 25-jarige Incel.

De Pools-Belgische filosoof Alicja Gescinska was zeven toen ze met haar ouders vanuit Polen naar het vrije Westen vluchtte. Ze had kinderlijke verwachtingen bij wat dat zou zijn: vrijheid, maar kwam bedrogen uit.

In een land waarin we vooral bang lijken om tradities kwijt te raken, hebben we er zomaar een bijgekregen: de Nationale Dodenherdenkingsdiscussie. Ieder jaar is het weer raak. En dat is maar goed ook, stelt filosoof Arno Bouwes. Want discussie houdt de herdenking levend.

Stereotiep denken is een bitch, stelt sociaalwetenschapper Linda Duits. Of je nou wilt of niet, en hoe bewust je er ook van bent: het sluipt erin. Dat blijkt wel als we het hebben over vrijblijvende seks, over casual seks.

In Europa is het lastig met humor de absurditeit van oorlog te verbeelden, gezien de gruwels van de echte geschiedenis. Toch ís er een soort humor die gepast is, stelt filmjournalist Gawie Keyser na het zien van de Duitse oorlogsfilm Der Hauptmann.

Hij sprak met duizenden terroristen, van IS tot de PKK: de Frans-Amerikaanse antropoloog Scott Atran. Zo probeerde hij te ontrafelen wat de drijfveer is achter hun radicale, gewelddadige acties. Zijn conclusie? Extremisten verschillen nauwelijks van jou en mij.

Het valt niet mee om fan te zijn van rapper Kanye West, zeker niet nu die zich openlijk heeft uitgesproken voor president Trump. Toch, als je beter kijkt, zie je hoe Kanyes steun de polarisatie doorbreekt.

Dat Facebook, Twitter en WhatsApp zo onschuldig niet zijn, dat weten we zo langzamerhand wel. Toch zijn we volgens onderzoeker en scepticus Evgeny Morozov nog veel te naïef. In zijn Brainwash Talk helpt hij je om je data te herroveren.

Bij het zichzelf besturende volk ontbreekt het nogal eens aan kennis, verstand en verantwoordelijkheidsgevoel. In plaats daarvan laat het zich vaak leiden door de spreekwoordelijke onderbuik. Met desastreuze gevolgen.

Terwijl onder invloed van de Verlichting grote delen van Europa afscheid namen van de monarchie als staatsvorm, benoemde Willem I zichzelf in 1815 tot koning der Nederlanden. Ruim tweehonderd jaar later bestieren de Oranjes nog steeds het Nederlandse koningshuis. en dat is best een probleem voor de democratie, stelt filosoof Stijn de Waal.