Artikelen

Als er bij trauma geen ruimte is om te delen wat je hebt meegemaakt, en voor emoties als woede, eenzaamheid en verdriet, kan het niet verwerkt worden. Schrijver Nikki Dekker ziet hoe het verleden doorwerkt in het heden als ze twee vrienden opzoekt in Madrid.

De miljarden die overheden over de hele wereld uitgetrokken hebben voor coronasteun, hebben niet geleid tot meer gelijkwaardige en democratische samenlevingen. Het geld kwam vooral terecht bij grote bedrijven. Blakeley pleit voor een economie waar iedereen beter van wordt.

Waarom gelooft niet iedereen wat jij gelooft? Zijn de anderen dan echt zo dom, onwetend of slecht? Nee, stelt sociaal psycholoog Jonathan Haidt, het grote probleem is dat we onze eigen overtuigingen niet bevragen. We denken rationeel te zijn maar eigenlijk is het onze onderbuik die bepalend is voor hoe we denken en handelen. Het is tijd om stil te staan bij al die onderbuikgevoelens en het kuddedier in onszelf. Op het Brainwash Festival ging Floortje Smit met hem in gesprek.

We leven in een tijd van overvloed, volgens Stanford-psychiater Anna Lembke (bekend van de film The Social Dilemma). Van drugs tot gokken en van eten tot sociale media: overal om ons heen zijn prikkels die ons continu dopamineshots geven. Dat geeft misschien een lekker gevoel, het doet ons geen goed. 'De wereldwijde toename van depressie, angst en zelfdoding, komt doordat de beloningspaden in ons brein gebombardeerd worden door feelgooddrugs en -gedrag.' Op het Brainwash Festival sprak Norman Vladimir met Anna Lembke over haar nieuwe boek Dopamine Nation.

We leven in een gendermoment. Er is veel aandacht voor mensen die niet in het standaardplaatje passen, zoals non-binaire en trans personen. Tegelijkertijd is er een sterke backlash, een tegenreactie van conservatieve krachten die 'genderisme' zien als gevaarlijke ideologie. Het leidt tot het verbieden van genderstudies aan universiteiten en het instellen van 'LHBT-vrije zones'. Waarom brengt het idee van gender tot zulke heftige strijd teweeg?

We geloven te veel in één dominant verhaal, zegt psychiater Glenn Helberg. Niet alleen in de psychiatrie, maar in onze hele samenleving moeten we leren luisteren naar de ander. We spraken hem over individualisme en zijn worsteling met de DSM-methode waarin de problemen van patiënten in rap tempo gekwalificeerd moeten worden.

Filosofie is als vechtsport, stelt filosoof en beoefenaar van Braziliaanse jiujitsu Pablo M. Lamberti. Je moet er niet te veel over praten, maar tonen wat je kunt. Hij laat zien hoe je strijdvaardig kunt leven.

Wat bezielt het moderne, autonome individu dat het zich zo blijmoedig en gedwee uitlevert aan de levensvoorwaarden die tech stelt? Dat vraagt schrijver en filosoof Hans Schnitzler zich af in zijn recent gepubliceerde boek Wij Nihilisten. Waarom laten wij onszelf zo gewillig in een digitaal maatpak naaien dat knelt? Dat heeft alles te maken met onze nihilistische kijk op de wereld. Aan de hand van muziek spreekt hij erover met Floortje Smit in de HUMAN-podcast Brainwash.

Met het metaverse, de volgende versie van het internet, dreigt Mark Zuckerbergs monsterbedrijf Facebook de absolute macht te grijpen. Rinkelende alarmbellen alom. Maar een diepere vraag rijst: wat willen we met de echte wereld om ons heen?

Radio- en televisiemaker Naeeda Aurangzeb loopt in het Vondelpark in Amsterdam. Een onbekende man zegt: 'Hé, lekker ding.' Ze negeert hem en loopt door. 'Ga je mij negeren? Chagrijnig rotwijf.' De meeste vrouwen zal het bekend voorkomen, de scène die Aurangzeb optekende in haar nieuwste boek 365 dagen vrouw. Nadat ze in 365 dagen Nederlander over racisme schreef, is nu seksisme aan de beurt. 'Racisme stopt bij mijn voordeur, maar seksisme stapt bij mij in bed.'

De smartphone stelt ons in staat om gedachteloos te klikken en alles vast te leggen op beeld. Een ontwikkeling die niet terug te draaien is, stelt schrijver Anne van den Dool. Toch verlangt ze nog wel een terug naar de tijd waarin camera's zwaar waren, en elke foto een bewuste keuze.

Als kind keek sociaalwetenschapper Linda Duits graag naar turnen op tv. In de jaren 80 domineerden de meisjes uit communistische landen. Oneerlijk, mopperde haar vader dan. Die meisjes werden gedwongen tot een oneigenlijk trainingsregime waarmee 'wij' niet konden concurreerden. Alsof topsport in Nederland een vrije keuze is.

In het land waar iedere zandkorrel door mensenhanden is gegaan, hebben we een moeizame relatie met wildernis. Het 'oermoeras' in het Markermeer, de wolf in Nederland en een kunstwerk van herman de vries laten zien hoe moeilijk het is om niets te doen.

Via media, mobiliteit of migratie: meer dan ooit komen we in contact met de veelheid aan talen die onze wereld rijk is, ziet ook taalkundige Wim Vandenbussche. Maar niet al die talen worden hetzelfde gewaardeerd.

We moeten klimaatcriminelen vervolgen op basis van het geweld dat zij in het verleden en het nu plegen, vindt propagandawetenschapper en beeldend kunstenaar Jonas Staal. Niet alleen voor slachtoffers vandaag, maar ook in de toekomst. In zijn nieuwste tentoonstelling The Court for Intergenerational Climate Crimes (CICC) komen Unilever, ING, Airbus en de Nederlandse staat voor een tribunaal, om hen aan te klagen voor intergenerationele klimaatmisdaden.

Lange wachtlijsten, zorgmedewerkers die al voor de coronacrisis overbelast waren en mantelzorgers met een burn-out. De gezondheidszorg kraakt. Ondertussen sporten en yogaën we ons suf om onszelf gezond te houden. Dat duidt op een fikse zorgcrisis, volgens socioloog Emma Dowling.

In spelletjesprogramma's als De Dansmarathon zien we de problemen van onze tijd terug: de kloof tussen rijk en arm en de reflex van the winner takes all. De vraag rijst waarom we met zoveel plezier naar dit alles kijken.

Schrijver Nikki Dekker was zenuwachtig voor de 7 kilometer die ze ging zwemmen in de Middellandse Zee. Maar waar was ze nou helemaal bang voor? Ze hoefde alleen maar te blijven zwemmen.