Artikelen

Vanaf het moment dat we media maken, maken we porno. Maar wat zo bijzonder is aan onze tijd, is de ogenschijnlijke vermenging van het pornografische met het reguliere, stelt cultuurwetenschapper Linda Duits.

De laatste tijd heeft hoogleraar Daniel Mügge het idee dat zijn maatschappelijk kompas stuk is. Veel van de overtuigingen en toekomstverwachtingen die hij sinds zijn jeugd met zich meedraagt, zijn niet uitgekomen. In dit stuk maakt hij de balans op.

We hebben de aarde om zeep geholpen, een wereldoorlog ligt op de loer en toekomstige generaties krijgen het hoe dan ook slechter dan hun ouders. Om depressief van te worden, toch? Historicus Johan Norberg ontdekte dat doemdenken van alle tijden is. Ook laat hij je zien dat we het nu beter dan ooit hebben. Een optimistisch tegengeluid.

Nederlanders praten liever niet over wat ze verdienen. Niet met collega's, niet met vrienden - eigenlijk mag alleen de partner het weten. Dat was reden voor Astrid Joosten om Wat Verdien Je? te maken. Maar de vraag is niet wat je verdient of zou moeten verdienen, maar wat je sociale status is.

Economisch gezien is bitcoin een bubbel. Dat geldt ook voor vergelijkbare cryptomunten als litecoin, ethereum en ripple. Er is geen enkele reden dat de munt zoveel waard is, stelt filosoof Karim Benammar. Toch is de munt niet waardeloos, maar dat zullen we pas zien als de gekte voorbij is.

Seksueel geweld. Natuurlijk is het probleem veel dringender voor vrouwen, maar doen alsof het niet speelt in het geval van mannen, is bijdragen aan een taboe dat verstrekkende gevolgen heeft, stelt Linda Duits.

Na een lange relatie werd schrijver en journalist Emily Witt gedumpt door haar vriend. In plaats van op zoek te gaan naar een nieuwe, traditionele verkering (samenwonen, trouwen, kinderen), besloot ze haar horizon te verbreden. Ze stortte zich in de wereld van online daten, open relaties en internetporno en laat zien wat de toekomst van liefde is.

Weinig schrijvers genieten de grenzeloze adoratie die Haruki Murakami ten deel valt. Wat maakt hem zo populair en wat vertellen zijn verhalen over ons eigen leven? Filosoof Ype de Boer zet de belangrijkste lessen op een rijtje.

Slechts negen procent van de mensen gebruikt het internet voor politiek-maatschappelijke doeleinden. De rest van de mensen zet steeds minder vragentekens bij het beleid van diens overheid. Tijd om het roer om te gooien.

Het idee dat dik zijn een kwestie is van eigen schuld, is een hardnekkig vooroordeel en bovendien veelvuldig ontkracht in wetenschappelijk onderzoek. Toch zijn er nog dagelijks mensen het slachtoffer van fat shaming.

De aanhoudende onthullingen van seksueel misbruik en seksuele intimidatie heeft de man in een diepe crisis gestort. De vraag die opkomt, is: hoe kun je een vrouw nog versieren, in deze puriteinse tijden. Netflix-serie The Crown geeft het antwoord.

Mannen zouden jagers zijn, volgens het evolutionair perspectief. Maar wetenschappelijk taalgebruik zit vol met stereotypen over mannen en vrouwen.

'Zoveel mensen, zoveel verhalen', wordt er vaak gezegd. Een gezegde dat maar al te waar is, volgens psycholoog Douwe Draaisma. Het verleden wordt namelijk niet slechts bepaald door feiten, maar door onze eigen interpretatie. In zijn Brainwash Talk neemt hij je mee over de dwaalwegen van het geheugen.

Aandacht is een schaars goed geworden, een betaalmiddel in de huidige aandachtseconomie. En dus moeten we opnieuw nadenken over wie we willen zijn en wat onze verlangens zijn, aldus ethicus James Williams.

Eind december, begin januari. Een nieuw jaar, en nieuwe voornemens. Minder drinken, meer aandacht voor mijn naasten, eindelijk beginnen met sporten. Maar: het leven werkt toch anders.

Toch best lastig om die goede voornemens vol te houden? Dat heeft alles met jouw brein te maken. Psycholoog Matthijs Steeneveld legt je uit aan de hand van de theorie van Nobelprijswinnaar Daniel Kahneman uit hoe je je hersenen een handje helpt.

Een veertigjarige man, die plots de behoefte ontwikkelde om kinderporno te bekijken, illustreert wat filosoof Raoul Martinez de 'mythe van verantwoordelijkheid' noemt. Over eigen verantwoordelijkheid, schuld en de werking van het brein

Twitter en Facebook. Onze meningen en woede kunnen we er prima op kwijt, blijkt keer op keer. Maar echte, collectieve opstand, lijken we maar moeilijk te vinden. En dat terwijl het wel tijd wordt voor zo'n protest, stelt cultuurhistoricus Eva Rovers.