Artikelen

Raven van Dorst heet voortaan Raven van Dorst. De popmuzikant maakte eerder het grote publiek bekend met de term intersekse als presentator van het BNNVARA-programma Geslacht!. Nu laat hen weten zich te identificeren als non-binair. Sommige mensen vinden dat lastig. Weer een nieuwe term, waarom moet het allemaal zo ingewikkeld?

Toen filosoof Stine Jensen door haar rug ging, overzag ze de gejaagdheid van het leven. Ze maakte te veel overuren, en zocht naar de balans in het leven. In Brainwash Talks neemt ze je mee naar de tijd waarin ze yoga en meditatie vond.

We hebben een rotsvast geloof dat alles in de wereld in data te vangen is, volgens filosoof en schrijver Miriam Rasch. Data waarmee mens en natuur gehackt en gecontroleerd zouden kunnen worden. In haar boek Frictie. Ethiek in tijden van dataïsme verzet zij zich tegen dit 'dataïsme', dat verwoestende effecten kan hebben.

Hoe dichter je op een klaslokaal staat, hoe lager de waardering is. Het is één van de weeffouten in ons onderwijssysteem, volgens onderwijssocioloog Iliass El Hadioui.

Hoe overleef je de sleur van kinderen, werk en een lastige familie terwijl slopende trauma's uit het verleden constant onder de oppervlakte spelen — dit zien we in Mare of Easttown, een schitterende nieuwe misdaadserie van HBO met in de hoofdrol Kate Winslet.

Al sinds ze klein is, kijkt schrijver Nikki Dekker naar het Eurovisie Songfestival. Het is iets voor families, om samen te kijken, en tegelijk wordt het ook wel 'het WK voor homo's' genoemd. Wat maakt het zo queer?

Rappers die elkaar met messen te lijf gaan, of jongeren die een homostel belagen. Als het om jeugdcriminaliteit gaat, is compassie niet het eerste dat in je opkomt, ziet ook criminoloog Jan Dirk de Jong. Toch ligt daarin wel de oplossing.

Nu hebben we nog de macht om zelf over onze toekomst te beschikken. Straks is het te laat, waarschuwt Harvard-professor en sociaal psycholoog Shoshana Zuboff. Dan ontwikkelt het surveillancekapitalisme zich door de verdere uitbuiting en beheersing van ons gedrag tot een ongekende macht.

Wandelen. Het was de activiteit die ons het afgelopen jaar collectief door de lockdown sleepte. We vroegen acht filosofen, wetenschappers en schrijvers om daarop te reflecteren. Zo ook de Pools-Belgische filosoof Alicja Gescinska.

Als psycholoog en theoloog Jackie June ter Heide het lepeltje dat ze van haar moeder cadeau kreeg kwijtraakt, leidt dat tot een hernieuwde kennismaking met de ideeen van psycholoog Carl Gustav Jung. Wat is het toch, dat dit lepeltje zo waardevol maakt, vraagt ze zich af.

De terrassen zijn terug. Je zou willen zeggen: alsof ze nooit zijn weggeweest. Maar het oogt bijzonder, mensen die zomaar op de stoep, in clustertjes aan tafel gaan zitten en anderen betalen om hen iets te drinken te brengen. De functionele leegte die zo lang heerste, wordt aangenaam doorbroken.

In Nederland werkt driekwart van de mannen fulltime, driekwart van de vrouwen parttime. Rechtshistoricus Madeleijn van den Nieuwenhuizen laat zien hoe dat zo gekomen is.

Terwijl er plan na plan wordt gepresenteerd om Nederland welvarender, duurzamer of geavanceerder te maken, blijft de aandacht voor mentale gezondheid achter. Het is een blinde vlek, constateert de Denktank Mentale Voortuitgang, die het onderwerp op de kaart wil zetten. Kees Kraaijeveld, directeur van De Argumentenfabriek, is een van hen.

De eerste keer dat ze zich activistisch opstelde, herinnert ze zich nog goed, net als toen ze met een ferme mening in de problemen kwam. Niet erg, zegt filosoof Stine Jensen, want zo leer je je eigen falen te onderzoeken. Ze memoreert haar vaders lijfspreuk: Durven is even je evenwicht verliezen, niet durven is jezelf verliezen.

Sinds corona lijkt de herinnering aan de Tweede Wereldoorlog weer springlevend, ondanks dat we alleen virtueel kunnen deelnemen aan de Nationale Dodenherdenking en Bevrijdingsdag. Dit onderstreept het belang van de verbeelding in het scheppen van ons collectief geheugen.

Oorlog en vrede, democratie en vrijheid: kunstenaar Renee van Bavel schuwt de grote thema’s niet. Waar we het bedrukkende vaak liever op afstand houden, brengt zij het dichterbij. Bij de dodenherdenking stelt ze zich de vraag hoe we zó kunnen herdenken dat het verder reikt dan die twee minuten stilte. Want daar is het tijd voor.

Waarom doen we zo moeilijk over de dood, vraagt schrijver en socioloog Ameline Ansu zich af na het overlijden van haar ouders. In Brainwash Talks probeert ze rouw bespreekbaar te maken.

Ze mag niet stemmen, niet vrij reizen, ze kan geen hypotheek afsluiten, en zelfs alcohol kopen gaat niet vanzelf. Marine woont al 22 jaar in Nederland en heeft een verblijfsvergunning, maar ze krijgt geen paspoort. Haar droom om na haar rechtenstudie officier van justitie te worden, is daardoor onbereikbaar. 'Ik mag mijn hele leven in Nederland blijven, maar ik mag niet volledig meedoen aan de maatschappij.'